1990년 10월 문화재관리국 문화재연구소는 ≪한국민속종합조사 보고서≫ 제21책으로 도읍과 신앙 및 생활풍수의 관행과 사고를 엮어냈다. 이 보고서중에 전북대학교 명예교수 이강오(李康吾)씨가 조사해 정리한 <구례 운조루> 편(195쪽)을 간추려 보기로 한다.

<이 터의 조산(祖山)은 노고단(老姑壇)이고 형제봉은 주산이다. 노고단은 길상봉, 문수봉이라고도 하여 지리산의 주봉이다. 지리산에는 노고단보다 높은 천왕봉이나 반야봉이 있으나 노고단이 가장 신령스러운 봉우리이기 때문이다. 그래서 옛날에 남악사(南岳祠)를 지어 지리산 산신을 제사했다. 노고단의 노고(老姑)는 우리 민간신앙과 깊은 관련이 있는 '늙은 할멈'이다. 이 신령스러운 노고단에서 한가닥의 용(龍)이 갑묘(甲卯)로 벗어나 자계(子癸)방향으로 머리를 돌려 구례군 토지면과 마산면의 경계를 이루는 형제봉이 된다. 그래서 운조루터는 노고단이 조산이고 형제봉이 주산이 된다. 이 형제봉에서 건해(乾亥)방향으로 머리를 돌리다가 다시 축간(丑艮)방으로 돌려 월령봉(月嶺峯)을 만들고 천황치(天皇峙)를 지나 천행치(天行峙)에서 자계방향으로 벗겨져 내리면서 건해 청룡, 축간 백호를 지어 운조루를 감싸고 있다.
운조루는 계입수 계좌(癸入首癸坐)로 자리하고 있으며 득수(得水)는 곤득사파(坤得巳破)형국이다.
운조루가 있는 오미리는 배산임수의 동네로 앞에는 섬진강변 충적토로 기름진 들이 너비 2킬로미터, 길이 4킬로미터로 펼쳐져 있다. 섬진강이 서쪽에서 나와 동쪽으로 흐르되 들을 안고 흐르니 좋은 물길이다.
동네 동쪽을 흐르는 시냇물도 마을앞 정방(丁方)에서 서로 만나며 서북쪽 저수지물은 동남으로 흐르고 동북쪽 시냇물은 서남쪽으로 들을 감싸고 흐른다.
정방에 있는 안산인 오봉산(五峯山)은 세 개의 필봉으로 솟아 올랐고 병방(丙方)에 멀리 계족산이 필봉형국으로 솟아 있다.
국을 둘러싼 청룡과 백호는 내청룡이 짧고 외청룡이 길며 내백호가 길되 외백호는 짧다. 내청룡이 짧아 수구가 허하다고 여겼던지 수구 가까이에 조탑(造塔)을 만들어 비보(裨補)했다.
멀리 남쪽으로 보이는 계족산(鷄足山)은 주작(朱雀)이 되고 북쪽의 형제봉은 현무(玄武)가 되며 동쪽의 왕시루봉(王甑峯?1,212m)이 청룡, 서쪽의 천황봉(1,695m)이 백호가 된다.>